寺院・神社: migi's blog（あさなゆうな）

沼田市真田河内守信吉の墓 ― 2024/10/21 15:29

沼田市材木町月宮山天桂寺にある沼田第二代城主真田河内守信吉のお墓を訪れました。

丈が高くがっしりとした宝篋印塔は墓所の外から容も易に確認できました。

真田信吉は沼田初代城代真田信幸の嫡子として生まれた。生年は諸説あり、文禄二年(天桂院殿御事蹟稿）、文禄四年（沼田記事）、慶長元年（滋野世紀）などである。

天佳院殿御事蹟稿では没年寛永十一年（1634年）享年四十二歳から生年は文禄二年（1593年）と考えたものである。

生母は真田家の嫡流真田信綱の娘の清音院殿説と小松殿則ち太連院説がある。どちらが正解であるか私には解明のすべはないが、ここでは信吉の真田氏嫡流に重きを置いて清音院殿説を選びたい。

掲示の沼田市教育委員会の解説文では享年40年とあり生年文禄四年の沼田記事に基づきいると思われる。

宝篋印塔の墓石を見て見よう

相輪の太さが目立つ

屋蓋の隅飾りに挟まれて真田家の六連銭が刻まれている

基礎の格狭間上部の反花座に蓮華文の彫が浮き出ているのが確認できる

墓石に刻まれた刻銘も判読できる

塔身から基礎上段にかけて

正面の刻銘は「天桂院殿　前河州太守」と法名の前段の部分が

右側面の刻銘は「滋野朝臣　真田信吉」と出自滋野一族を示し

左側面の刻銘は「月岫浄珊大居士墓」と法名の後段の部分が

後面の刻銘は「寛永十一申戌　　歳十一月念八日」と没年月日が

沼田記事より真田信吉の生涯を概観して見よう。

文禄4年（1595年）仙千代生まれる。

慶長16年（1611年）仙千代真田蔵人信吉と号す。

慶長19年、元和元年（1614～15年）信吉、信政坂大坂冬の陣、夏の陣に出陣

元和2年（1616年）信吉沼田城主となる。

寛永元年（1624年）秀忠上洛に信吉供奉、従五位下河内守となる。

寛永4年（1627年）酒井雅樂頭娘を室とする。

寛永7年（1630年）信吉に娘くにが生まれる。

寛永9年（1632年）信吉に熊之助生まれる。

寛永11年（1634年）

　　　　　　閏7月　鍛冶町にて寺鐘を鋳造し三の丸に掛ける。

　　　　　　閏7月　信吉江戸へ参勤

　　　　11月28日　信吉疱瘡にて逝去

　　　　　　　　　迦葉山にて火葬

寛永12年（1635年）桶川で兵吉（後の伊賀守）生まれる。

初代沼田城主の真田信幸は天正18年より26年間利根・吾妻を治めた。元和2年信幸が上田に移り嫡男の信吉が沼田二代城主となる。寛永11年に没するまで18年間領地を治めた。

その間の主な働きとしては

①家臣の沼田城下への移転と俸禄制への移行

②川場用水の開削

➂新田開発

④金銀の採掘など試行した。

⑤真田家と領内の安寧を祈り城鐘を鋳造した。

などが挙げられる

写真撮影　令和6年10月18日

　　　　　　　　　　　　　群馬県沼田市材木町　（令和6年10月23日）

赤城神社元宮跡 ― 2023/07/19 14:12

7月8日、赤城山大沼湖畔の赤城神社を参拝、その帰りに赤城神社元宮跡を発見しました。

社頭の鳥居をくぐり濠を越え正面の神殿跡まで歩きました。

社頭

境内は壕で仕切りさらに石の垣根が囲んでいる。

　　　　　　　　石橋上より右側

　　　　　　　　同左側

境内正面の奥に社殿の跡地が残る

石橋の手前に立つ軍艦赤城の石塔

裏面に昭和十年十月六日と日付あり

赤城神社は大洞赤城神社、三夜沢赤城神社、二宮赤城神社などが知られているが、この元宮跡は旧大洞赤城神社の跡地である。昭和45年に社殿の老朽化のため大沼にある小鳥ケ島へ移転し再建した。

金塊和歌集の実朝の和歌

　　かみつけのせたの赤城のから社やまとにいかであとをたれけむ

実朝は如何様にして上野の勢多の赤城のから社と詠まれたのか知りたいと思う。

令和5年7月8日撮影

　　　　　　　　　群馬県　前橋市富士見町赤城山　　　　（英和5年7月19日）

黒保根町栗生神社本殿の関口文治郎作透かし彫り ― 2022/11/30 15:13

栗生神社寄

栗生山の中腹杉木立の中に鎮座する神社は新田義貞の家臣栗生左衛門頼方を祀る。石の鳥居から石段を登り長屋門を抜けると社殿の前に辿り着く。拝殿の右手に大杉が聳え、左手に神楽殿が残されている。拝殿の後ろに本殿があり関口文治郎の透かし彫りが目に留まった。彫られた場面は何の場面であるのか？二十四孝に関係すると云われているが私には説明する知識がない。現在の社殿は寛政２年（１７９０年）の建築ということからすでに２４０年が経過している。

本殿右面

本殿背面

本殿左面

棟札に残された彫工の氏名をここに写す。

彫工

武衛御棟梁　関口文次在信　同仕手　福田源治

同仕手　　　窪田徳次　藤原与四郎　関口千次

同　　　　　関口松次　鏑木半次　萩原平次

令和4年11月24日撮影

　　　　　群馬県桐生市黒保根町（旧勢多郡黒保根村）　令和4年11月30日

カンウォンドスナップ三「仏教寺院（新興寺と月精寺）」2019年6月 ― 2019/06/24 11:42

カンウォンドにある2つの仏教寺院を訪ねました
一つは束草（ソッチョ）にある新興寺（シヌンサ）と
もう一つは平昌（ピョンチャン）にある月精寺（ウオルジョンサ）です

それぞれ新羅の善徳女王（ソンドッヨワン）の時代の創建で1300年以上の歴史を持つ古刹でありす
朝鮮王朝第３代王太宗により廃寺になったり朝鮮戦争による焼失など幾度かの災難を克服して現在に至っている
本尊は釈迦如来のようで日本でいえば曹洞宗と同じ本尊を祀る禅宗の寺である

○束草（ソッチョ）にある新興寺（シヌンサ）

一番高台に三聖閣という御堂がある

中を覗くと三つの聖人が祀られている　どうも仏教の仏様ではない

その一段下が釈迦如来を祀る本殿の極楽賓殿だ

本殿内の釈迦如来像

本殿前の中庭

創建以来残るものは本殿前の石段の手摺（ガードストーン）だけかも

本堂と同じレベルに鐘楼があり

中庭の一段下に幅広の普済楼がある

普済楼は参拝者を仏前に導く入口であるようだ

普済楼の先に四天王門がありここを抜け渓流に架かる橋を越えると

1989年建立されたという統一仏（トインプル）が鎮座している。

民族統一の願いを負託されたこの仏は弥勒菩薩だそうです
弥勒菩薩は５６億７千万年後に仏となりこの世に現われ人々を救済するという未来仏で現在須弥山の上空にある兜卒天という天界で修行をしているそうです
なるべく早く民族統一の願いが叶うようにと仏前で祈りました

○もう一つは平昌（ピョンチャン）にある月精寺（ウオルジョンサ）です
　月精寺は新興寺を同じような五台山国立公園ないの山深い閑静かな森の中にあります

一柱門から天王門までは渓流に沿った自然味豊かな道がつづきます

モミの森は行くひとにグリーシャワーを浴びせリラックスさせます
さすがに五台山国立公園の中にあるだけあります

足元を愛くるしいリスが走り回りこころを癒してくれます

グリーンシャワーの森は聖域を守る四天王が立ち並ぶ天王門へとつづきます

天王門を入るとここでもリスが参道の岩のうえで夢中で餌を食んでいました
私がカメラを向けて近づいても逃げ出しません

その次に金剛楼がありその先に石段がありここを登ると本殿のある中庭に入ります
近くに金剛橋という橋がありこの建物とセットで「金剛」という仏の教えを諭すものだろう

金剛楼の上には色鮮やかな八角の回転する？？がある
この形は須弥山や兜卒天といった曼荼羅の世界を現しているものなのか？？
水平に出ている棒をつかんで右回りで一回転させた

金剛門の階段を登り切ると本殿の中庭へ入る

本殿の正面に太鼓、鐘、魚鼓、？？の鳴り物が四つ並んだ鐘鼓楼がある　
それらの鳴り物はどのように使われていのだろうか？
北京や西安では鐘で開門、太鼓で閉門を知らせたというが

鐘鼓楼の右隣に聞きなれない沸乳閣という真水が滾々と涌き出す水場がある
生活用水を供給する井戸なのか身を清める場所なのか？？

中庭の真ん中に高さ15メートルほどの高麗時代の石造りの八角九重の塔が聳え「寂光殿」と額を掲げた本殿がある
寺院の建物は朝鮮戦争で全滅、この石塔だけが残ったそうである

本殿のなかでは真新しい釈迦如来が鎮座する

新興寺と同じようにここ月精寺にも最上段に三聖閣があった
閣の中を覗き見ることができなかったが、新興寺と同じように三聖人が並んで祀られているいるのに相違ないだろうと思っている

寺の造りは色彩がとても鮮やかである
仏塔は石造りがきわだっている

敷地内に墓所が見えない
仏様も神様も同じ場所に祀られている（神仏習合）

　　　　　　　韓国　江原道　束草　平昌　　（2019年6月10～11日）

マニラサン・オーガスチン教会（平成31年3月7日） ― 2019/04/06 08:24

サン・オーガスチン教会

スペインがフィリピンにもたらしたもののひとつにキリスト教がある
フィリピンのカトリックの信者は人口の８３％を占めると言われている

フィリピンはマレー系、中国系、スペイン系、少数民族など多民族国家
キリスト教の教会の門に玉を抱えた獅子が置かれているのを見たのは初めてであるが、それはここでは不思議ではないのである

夕方正門が開かれ6時前にはマニラの人々が集まった
私も夕食まで時間があったので教会に入り後ろの席に座って繰り広げられるミサの式典を見物した
ヨーロッパで経験した教会の雰囲気よりずっと自分に近い親しみを感じた

ミサの最後に二人の巫女？が席を廻り竿の先に紐でつるした袋を僕の頭上に垂らしたのでい躊躇することなく賽銭のつもりで小銭を袋に入れた。フィリピンでは宗教税はどれくらいかとガイドに尋ねたら税はない全て寄付だと回答であった
日本のこんなに近い国でカトリック大国があるとは認識を新たにした

　　　　　　　　　　　　フィリピン　マニラ　（2019年3月7日）

マニラマニラ大聖堂（平成31年3月7日） ― 2019/04/05 16:41

マニラ大聖堂

スペイン統治時代の16世紀に創設

植民地支配のシンボルサンチャゴ要塞の門から見る現在のマニラ大聖堂

1945年2月マニラ市街戦の戦禍により破壊された大聖堂は1954年～58年に再建された

現在のマニラ大聖堂正面

　

聖堂の再建にあたっては復旧に必要なセメント６万袋が内山岩太郎氏らの手立て（アジア善隣国民運動）により寄贈された。現地ガイドのスズキ氏からはこれは日本に対するフィリピンの国民感情を和らげたことだったコメントがあった。

　　　　　　　　　　　フィリピン　マニラ　　（2,019年3月7日）

ケルンにて ― 2015/12/29 17:01

ノルトライン＝ヴェストファーレン州　ケルン
ケルンの目的はケルン大聖堂とライン川であった

スケジュールでは１１月１１日の午前中にケルン大聖堂を見ることになっていたが、その日はお祭りがあり入館できるか分からないということで急遽１０日の予定を早めてその日の夕刻に繰り上げて見物することになった

大聖堂に着いたのは午後４時をまわっていた
黒く変化した建物はドイツでよく見受ける　年代の古さを感じさせるがあまり美しいとは思えない
　
　

夕暮れが迫っていたがそれでも観光客は広場に集っていた

またここで中国の法輪功に対する虐待を非難するビラが配られていた
この光景は９月にワシントンＤ．Ｃにおいても遭遇した

尖塔アーチの入口は私たちを内陣へと誘う

王冠を頭に載せた聖母子像が対称の中心に立つ　ここはマリア大聖堂なのだ

暗い聖堂は私の進入を拒んだ

暗い聖堂を出て南側に回る　もう店の照明が赤く目立つほどあたりは暗くなった
十字架の片翼を担う南側の翼廊部分が突き出す　切妻屋根が十字に交差する点に立つクーポラがいちばん美しく見えるポイントだ

広場の端からから南側の真横の景観を見る　近くに寄ってからでは建物全体を把握することはむずかしいのだ

日が暮れた　ＷｉＦｉの街灯が灯る

明日朝の自由時間になんとか明るい内陣を見たいと念じて大聖堂を去る

翌朝ライン川沿いにすずかけの道を歩いて大聖堂へ向った
初めて見るライン川の景観はとても新鮮に写った

ライン河岸を北に折れつづら折りの坂を登って大聖堂の東側からアプローチした
ここでようやく主祭壇の建物の外観を見ることができた

西の広場は昨日と違ったひとびとが群れていた

それは思い思いの衣装で着飾ってお祭りに集まりおおいに楽しもうとするひとびとだった
例年１１月１１日１１時１１分１１秒から祭は開始されるとのことだ　おもしろい！！

再び門をくぐり内陣に入る
身廊奥の主祭壇　天井までとどくほどの細長い窓から神の光が射し込んでいた
身廊の柱は他の聖堂に比べいくぶん細いように感じた

朝日を受け南の側廊の窓枠にはめられたステンドグラスは耀を増していた
東方三博士の礼拝、精霊降臨、聖ステファノの殉教などの場面が描かれる
これはその一つのビエタ

羊飼いのキリストの祈りという場面であるのか？他の絵画とタッチの違った不思議な天井画も気を引いた

世界最大のゴシック建築とのちょっぴりのふれあいでした
　　

　　　ドイツ連邦共和国　ノルトライン＝ヴェストファーレン州　ケルン
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２０１５年１１月）

私のイラン⑥王家の礼拝所シャイフ・ロトフォラー・モスク ― 2014/12/15 22:37

金曜日のモスクは大衆のための礼拝所である
イスファハンのイマーム広場には王家専用だった礼拝所がある
それがシャイフ・ロトフォラー・モスクである

暮れなずむイマーム広場

この時間モスクの正面入口の扉は固く閉められている

翌朝正面入口に立つ
玉ねぎ型のドームはベージュ色を基調として黒やトルコ・ブルーのモザイク・タイルで文様が描かれている

正面入口の外壁は青を基調としたクエルダ・セカ・タイルの装飾だ

正面入り口から入ると暗くて狭い通路を進む

暗い通路から急に礼拝室の入口に行き着くと
あふれる光の煌めきにウォーと思わず驚きの唸り声が出る
それほど唐突に美の世界に入るのだ

煌めきの仕掛けはドームの基底部に並んだ格子窓だ
思う存分自然光を取り入れその各々が干渉し合い彩色タイルの壁に反射することで
荘厳な空間を作り出している

また干渉し合った光はドーム天辺に太陽の移動とともに移ろう孔雀の光の尾を生じさせる

ミヒラーブの上部にも聖地からの強力な光を取り込む窓が開けられている

ミヒラーブ内壁に刻まれた文字はこの装飾が行われた年号を示すものなのだろうか
どこかに１６１６年に装飾が行われたという銘文があると言う

今一度ドーム天井を見る
放射状のレモン形の模様は神の宇宙を現しているようだ

ドームが架けられた礼拝室だけの小規模なモスクでしたが豊かな色彩、精微な模様、光に煌めきなどとても美しいと感じた

　　　　　イラン・イスラム共和国　イスファハン　（２０１４年１０月）

私のイラン④ヤズドの金曜日のモスク ― 2014/12/04 15:28

金曜日のモスクは町に一カ所設けられています
正式にはジャーメ・モスクと言いジャーメとは皆のという意味です
イスラムの国は金曜日が休みでひとびとはこのみんなのモスクに集まりお祈りをします
そして都市の発展に従ってモスクも規模を拡大してきました

街路樹が並ぶ歩道を行くとモスクの正門に辿り着く
建て幅が狭いミナレットは鬼の角のようだ
このミナレットはイランで最も高いと言われているが
イーワンの上に建てられているのであまり高いとは感じさせられない